是一个“空山新雨后”的春日清晨。

    真是最好的时节。满眼绿意葱茏，空山明净，万物都被一场小雨洗得格外清新。还是南山，我们驱车在锦绣川的山路蜿蜒而上，快到山顶，见到一处古色古香所在，便停下车来。——此时我们已经置身群山之中了。那一层一层铺叙开去的群峰竞秀、山色空濛，让人心生多少自然欢喜。

    明真观就坐落在这群山之中，其南、其西、其北三山环绕，其西北不远，高崖古树之下，又有山泉泠泠，恍若世外桃源。不少人都把明真观以西之山唤作凤凰山，但其实应该叫“凤凰肩”——不管山形是更像凤凰还是“凤凰之肩”，也不管那个有关“有凤落此”的传说究竟是否真实，我总觉得，仅就文辞而言，“凤凰肩”要比“凤凰山”好很多：山名“凤凰”者太多，多而成俗；比起来，“凤凰肩”无疑别具一格，引人遐思。

    明真观坐北朝南，山门古朴，石狮威武，红墙映绿树，石阶染雨痕。山门上“明真观”三个大字，乃是著名书法家欧阳中石先生手笔。一副对联，写得也是龙飞凤舞：明德道洪气长存，真善行福寿永昌。进门一个院子，古朴端庄。院子北面是大殿，硬山顶，五开间，四梁八柱，彩绘纷繁，是一钉未用的传统榫卯结构建筑。殿内供奉的，是碧霞元君三姐妹的神像。此地离泰山不远，当属泰山奶奶之行宫也。

    明真观之古，有石碑、有文献可证。院中至今立着四块古碑，刻着不同年代“重修明真观”的过程。古人立碑无不郑重其事，不仅刻工谨严，而且文辞优美，比如一块立于嘉庆六年的石碑，“回眸间，有殿脊突压芒笠上，林木蔚然，水声淙淙，拾级而升，则精舍在焉”。远远回眸，那屋檐飞翘的殿堂就像个芒笠，真是山林望殿堂的美妙比喻。而从明朝的重修明真观碑文可知，此观始建于隋朝大业十年，也就是公元614年，距今已有1400多年的历史。元朝时，全真教龙门派创始人丘处机在济南长春观任住持时，曾在长春观中的长春洞（丘子洞）中潜修。清乾隆《历城县志》载，“长春观，西门外，丘处机修真处，殿后平地一洞，蜿蜒数十里，名为长春洞。今没入民家，一名大庵。”仲辕《长春观》诗曰，“南山之南百余里，洞尾小庵栽松筠。大庵小庵相映带，琴高赤鲤来回频。”诗里所写的“小庵”，就是明真观的别名，可见明真观是当年丘处机在长春观之外的别观。遥想当年丘处机往返于大庵小庵之间，肯定不会如我们这般开着车急匆匆来又急匆匆去，他一定一路“从前慢”，行走在山色之间，他一定从容不迫。

    如今站在明真观院子里，虽然依然能感受到古朴的历史气息，但其主体建筑却是2004年才重修起来的。风雨无情，据《历城县志》记载，“道教活动自1840年以后逐渐衰败……1948年县境内明真观、玉皇宫还有专人看管，其他道教场所因无人管理，长期失修，倒塌荒废，信徒也逐渐减少，1960年全县仅有道教徒11人。”在这11名道教徒中，明真观就有5人。等到“文革”来临，明真观也终被破坏殆尽。大殿、神像、石碑等等文物被毁，道观再次荒废。

    在如今的明真观道长窦明水的记忆里，“文革”时被破坏的不仅仅是建筑、神像、石碑和经书，还有院子里一棵四人合抱的大柏树。门口的一对龙凤柏尤其可惜，一柏枝如龙头，一柏状如凤尾，形态毕肖，想不到竟惨遭刀斧。

    说起来，窦道长和明真观真是有缘。窦明水原本是德州临县人，小时候家里穷，7岁时闹洪灾， 小姑娘正在姑姑家，有个道士临时住姑姑家村里的庙里，就见到了她，“那道士就跟我姑姑说，你家侄女这么好呢，让她跟我走吧。姑姑不敢做主，问了我爷爷，那时候我家兄弟姐妹多，我排行老二，我爷爷说道士都是好人，跟去也好，爷爷就问我，愿不愿意过了腊月，跟着道士去啊。”也真是冥冥之中的缘分吧，7岁的小姑娘决定不等到腊月，当时就跟着道士走了。这个道士，就是窦明水的“师爷爷”。

    到了明真观的第二年，窦明水就到附近学校上了学，1962年高小毕业，去了历城一中，又一年锦绣川发大水，“师爷爷”怕孩子出事，学就没再上，1964年搞“大四清”，“动员回归社会，给我找工作，但我不同意，除非上学”，就这样又上了中学。1968年开始工作，曾在历城八一机械厂、自行车厂上班，直到40多岁内退。窦明水记得清楚，“文革” 开始后，佛道人士和黑五类没什么两样，“我的师爷爷1967年国庆节回了老家，到1969年五一我把他接了回来。直到1994年去世，他都一直跟着我。在病床上，我的孩子也能像亲人一样伺候他。”不仅如此，周边一些佛道人士有病有亡，窦明水也都帮忙张罗，1994年师爷爷去世，窦明水又担负起了照顾师父的责任。“百善孝为先”，在窦明水心里，自己一步一步走到今天，也许早已注定，“至少应该知恩图报，应该对周围的人有好的影响”。所谓“正道直行，窦明水讲求“正道正行”，每年都会为周边村落解决不少问题，也经常做一些力所能及的扶贫工作。小时侯她就听附近廒而村一位七十多岁的老人讲过一个故事，说是曾经明真观里有个道士，天天挑着一锅饭汤倒在一个大石槽里，喂一条大蛇，道士去世的时候，有人看到是大蛇驮着他走的。这个大虫槽至今还在庙门口。

    去年，窦道长到崂山受了戒，成了一名名副其实的“真人”，也收了徒弟，“这条有关信仰和责任的路，是要坚定地走下去了”。

    听完道长的人生故事，刚下了一阵的雨又停了。我们又信步出门看泉，这泉原本和道观同名，叫明真泉，现在是叫龙涎泉，泉水清冽甘甜。泉不管名号，自有澄澈，山不管岁月，枯而又荣，还有每年深秋如约而至的满山红叶。千百年来，这满山绿树红花，一定见证了明真观的存亡兴衰，也一定看见了一个小姑娘从上学放学，到工作，到重振道观的风雨人生。

    有山落凤，有观明真，有人悲喜，有道长存。有凤来仪，有水涌泉。好一处凤凰肩，好一个明真观。